黄片蓝奏云

黄片蓝奏云

此则津枯血败,筋无所养之败证也,谓之虚痉,而何有刚柔之辨耶?徐灵胎谓痉为伤寒坏病,仲景方,未尝一效。其承制乃亢害,非生化也。

兼洪缓者,为风热、湿热之有余;兼弱散者,为阴虚骨蒸之不足。 脉细,(心也也。

内燥之故,亦致不同,有湿热久菀化为燥痰满胃络,一旦或因劳倦,或因忧郁,或因天时不正,忽然晕倒,昏迷无知,四肢抽掣,呼吸有痰者,此热痰拥入心包,而气闭不通之证也。发热二三日而痉者,如未见汗,筋骨疼痛,仍即刚痉也;已见汗,有阳明内实证者,仍即柔痉也;病久而痉,表里证俱不见者,气败而津枯血燥之死证也。

旧说谓∶胆为清净之腑,无出无入,故邪在少阳,禁汗、吐、下。)盖天地所生之万物,咸感五运六气之生化,明乎阴阳生克之理,则凡物之性,皆可用之而生化于五脏六腑之气矣。

如以火炼金,热极则反为水。故治法虽各因其脏,各因其气,而总必寓之以调肝。

即入膜原,必待发病,邪气舒张,始能攻泄,当其未发,邪正相避,无从着力。寒司于地,热反胜之,治以咸冷,佐以苦辛。

Leave a Reply